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<!DOCTYPE html>

<title>Stephen Stich</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Stephen Stich</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Stephen Stich</b> (* <a href="9._Mai" title="9. Mai">9. Mai</a> <a href="1943" title="1943">1943</a>) ist ein amerikanischer Professor der <a href="Philosophie" title="Philosophie">Philosophie</a> und <a href="Kognitionswissenschaften" class="mw-redirect" title="Kognitionswissenschaften">Kognitionswissenschaftler</a>. Er lehrt gegenwärtig (Stand 2012) an der <a href="Rutgers_University" title="Rutgers University">Rutgers University</a> in <a href="New_Jersey" title="New Jersey">New Jersey</a> und hat außerdem eine Ehrenprofessur an der philosophischen Fakultät der <a href="University_of_Sheffield" title="University of Sheffield">University of Sheffield</a> inne. Stichs vielseitige Arbeit, die sich von der <a href="Philosophie_des_Geistes" title="Philosophie des Geistes">Philosophie des Geistes</a> über die <a href="Erkenntnistheorie" title="Erkenntnistheorie">Epistemologie</a> bis hin zur <a href="Ethik" title="Ethik">Ethik</a> erstreckt, wurde im Jahr 2007 mit dem <a href="Jean-Nicod-Preis" title="Jean-Nicod-Preis">Jean-Nicod-Preis</a> ausgezeichnet.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Akademischer_Werdegang">Akademischer Werdegang</h2></div>

<p>Stephen Stich studierte von 1960 bis 1964 an der <a href="University_of_Pennsylvania" title="University of Pennsylvania">University of Pennsylvania</a> Philosophie, wo er mit dem B. A. (summa cum laude mit Auszeichnung) abschloss. Nach darauffolgend weiteren vier Jahren an der <a href="Princeton_University" title="Princeton University">Princeton University</a> promovierte er im Jahr 1968 ebendort. Es folgten Lehrtätigkeiten an etlichen Hochschulen, so u. a. der <a href="City_University_of_New_York" title="City University of New York">City University of New York</a> (CUNY), der <a href="University_of_Michigan" title="University of Michigan">University of Michigan</a>, der <a href="University_of_Maryland" class="mw-redirect" title="University of Maryland">University of Maryland</a> und der <a href="University_of_California%2C_San_Diego" title="University of California, San Diego">University of California, San Diego</a>.

</p><p>Seit 1998 forscht und unterrichtet Stich an der <a href="Rutgers_University" title="Rutgers University">Rutgers University</a> Philosophie und Kognitionswissenschaften.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>2009 wurde er in die <a href="American_Academy_of_Arts_and_Sciences" title="American Academy of Arts and Sciences">American Academy of Arts and Sciences</a> gewählt.

</p>

<p>Im Sinne der grundlegenden Fragestellung der <a href="Philosophie_des_Geistes" title="Philosophie des Geistes">Philosophie des Geistes</a>, nämlich jener nach der fundamentalen Natur des menschlichen Bewusstseins, ist Stephen Stich als <a href="Materialismus" title="Materialismus">Materialist</a> einzuordnen. So sorgte etwa sein Buch aus dem Jahr 1983, <i>From Folk Psychology to Cognitive Science: The Case Against Belief</i>, nicht zuletzt deshalb für großes Aufsehen, da seine Argumentationen und Schlüsse hier noch weit über den Materialismus – wie auch den strengeren Physikalismus – hinauszugehen schienen und dementsprechend viel mehr als eine Verfechtung des <a href="Eliminativer_Materialismus" title="Eliminativer Materialismus">Eliminativen Materialismus</a> verstanden wurden. Spätestens jedoch seit dem Erscheinen seines Buches <i>Deconstructing the Mind</i> im Jahr 1996 hat Stich seine Position insoweit modifiziert und relativiert, dass er fortan nicht mehr ohne weiteres in der Nähe klassischer Eliminitavisten, wie etwa <a href="Paul_Churchland" title="Paul Churchland">Paul</a> und <a href="Patricia_Churchland" title="Patricia Churchland">Patricia Churchland</a>, oder auch <a href="Daniel_Dennett" title="Daniel Dennett">Daniel Dennett</a>, verortet werden kann.

</p><p>Allerdings steht Stich gerade Dennett weiterhin in vielen Punkten nahe, so z. B. in der kategorischen Ablehnung der Möglichkeit, dass nichtmenschliche Tiere – die anderen <a href="Primaten" title="Primaten">Primaten</a> eingeschlossen – Wahrscheinlichkeitsvermutungen unterhalten (sprich: glauben) könnten. Laut Stich ist dies schon deshalb unmöglich, da wir nichtmenschlichen Tieren keine (respektive nur <i>leere</i>) <a href="Propositionale_Einstellung" title="Propositionale Einstellung">propositionalen Einstellungen</a> zuschreiben können, ohne diese auch mit konkreten (d. h. jeweils <i>geglaubten</i>) und überhaupt <i>beschreibbaren</i> Inhalten zu füllen. Gerade diese Beschreibbarkeit aber scheitert ihm zufolge an der anzunehmenden Abwesenheit einer natürlichen Sprache seitens der nichtmenschlichen Tiere.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Eine Skepsis, die er außerdem mit <a href="Donald_Davidson" title="Donald Davidson">Donald Davidson</a> teilt.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Was Stephen Stich hingegen von vielen Philosophen und Philosophinnen des angelsächsischen Raums unterscheidet und sich insbesondere in seinem Buch <i>The Fragmentation of Reason</i> (1990) widerspiegelt, ist eine allgemeine Skepsis gegenüber den traditionellen Instrumenten und Methoden der <a href="Analytische_Philosophie" title="Analytische Philosophie">Analytischen Philosophie</a>, wobei er alternativ einen <a href="Pragmatismus" title="Pragmatismus">pragmatischer</a> orientierten epistemischen Relativismus anbietet.

</p><p>Stephen Stichs jüngere Arbeiten (so in <i>Mindreading</i>, 2003) behandelten u. a. die <a href="Theory_of_Mind" title="Theory of Mind">Theory of Mind</a>, das heißt vor allem die Frage, wie es Menschen überhaupt möglich ist, auf die mentalen Vorgänge und Zustände in anderen Menschen schließen zu können und diese zu interpretieren.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Veröffentlichungen_(Auswahl)"><span id="Ver.C3.B6ffentlichungen_.28Auswahl.29"></span>Veröffentlichungen (Auswahl)</h2></div>

<ul><li><i>Grammar, Psychology and Indeterminacy</i>. <i>Journal of Philosophy</i>. LXIX, 22, 1972.</li>

<li><i>Empiricism, Innateness and Linguistic Universals</i>. <i>Philosophical Studies</i>. Vol. 33, No. 3, 1978.</li>

<li><i>Beliefs and Sub-Doxastic States</i>. <i>Philosophy of Science</i>, Vol. 45, No. 4, 1978.</li>

<li><i>Do Animals Have Beliefs?</i> <i>The Australasian Journal of Philosophy</i>. Vol. 57, No. 1, 1979.</li>

<li><i>From Folk Psychology to Cognitive Science: The Case Against Belief</i>. MIT Press 1983, ISBN 0-262-69092-6.</li>

<li><i>Connectionism, Eliminativism and the Future of Folk Psychology</i>. <i>Philosophical Perspectives</i>. Vol. 4, 1990.</li>

<li><i>The Fragmentation of Reason: Preface to a Pragmatic Theory of Cognitive Evaluation</i>. MIT Press 1990, ISBN 0-262-69159-0.</li>

<li><i>What Is a Theory of Mental Representation?</i> <i>Mind</i>. Vol. 101, No. 402, 1992.</li>

<li><i>Naturalizing Epistemology: Quine, Simon and the Prospects for Pragmatism</i>. in C. Hookway & D. Peterson: <i>Philosophy and Cognitive Science</i>. Royal Institute of Philosophy, Supplement No. 34, 1993, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://ruccs.rutgers.edu/ArchiveFolder/Research%20Group/People/NaturalizingEpistem.htm">Artikel online</a>.</li>

<li><i>Deconstructing the Mind</i>. Oxford University Press 1996, ISBN 0-19-512666-1. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.nyu.edu/gsas/dept/philo/courses/consciousness97/papers/stich.html">1. Kapitel online</a>.</li>

<li><i>The Flight to Reference, or How Not to Make Progress in the Philosophy of Science</i>. (mit Michael Bishop), <i>Philosophy of Science</i>. Vol. 65, No. 1, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://ruccs.rutgers.edu/ArchiveFolder/Research%20Group/People/FlighttoReference.htm">Artikel online</a> 1998.</li>

<li><i>Theory Theory to the Max</i>. (mit Shaun Nichols), in <i>Mind and Language</i>. Vol. 13, No. 3, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://ruccs.rutgers.edu/ArchiveFolder/Research%20Group/Publications/g&m/G&M.html">Artikel online</a>, 1998.</li>

<li><i>Jackson’s Empirical Assumptions</i>. (mit Jonathan Weinberg), <i>Philosophy and Phenomenological Research</i>. Vol. 62, No. 3, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://ruccs.rutgers.edu/ArchiveFolder/Research%20Group/Publications/Jackson/Jackson.htm">Artikel online</a>, 2001.</li>

<li><i>Mindreading</i>. (mit Shaun Nichols), Oxford University Press (ISBN 0-19-823610-7), 2003.</li>

<li><i>Two Theories about the Cognitive Architecture Underlying Morality</i>. (mit Daniel Kelley), <i>Online Philosophy Conference</i>. 2006.</li>

<li><i>Collected Papers, Volume 1: Mind and Language, 1972–2010</i>. Oxford University Press, New York 2011, ISBN 978-0-19-973410-8.</li>

<li><i>Collected Papers, Volume 2: Knowledge, Rationality, and Morality, 1978–2010</i>. Oxford University Press, New York 2012, ISBN 978-0-19-973347-7.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20100126095003/http://www.institutnicod.org/conf.htm">Archivierte Kopie</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> des <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-position:center right!important;background-repeat:no-repeat!important}body.skin-minerva .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-image:url("./_mw_/OOjs_UI_icon_external-link-ltr-progressive.svg")!important;background-size:10px!important;padding-right:13px!important}body.skin-timeless .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a,body.skin-monobook .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-image:url("./_mw_/MediaWiki_external_link_icon.svg")!important;padding-right:13px!important}body.skin-vector .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-image:url("./_mw_/Link.ernal-small-ltr-progressive.svg")!important;background-size:0.857em!important;padding-right:1em!important}

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</style><span class="dewiki-iconexternal"><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.institutnicod.org%2Fconf.htm">Originals</a></span> vom 26. Januar 2010 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) <small class="archiv-bot"><span class="wp_boppel noviewer" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><span title="i"></span></span></span> <b>Info:</b> Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.</small><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/http://www.institutnicod.org/conf.htm">@1</a></span><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.institutnicod.org/conf.htm">@2</a></span><span style="display:none">Vorlage:Webachiv/IABot/www.institutnicod.org</span></span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external free" href="http://www.rci.rutgers.edu/~stich/CV/CV%20-%20SPS%20-%20updated%2011-09.pdf">http://www.rci.rutgers.edu/~stich/CV/CV%20-%20SPS%20-%20updated%2011-09.pdf</a>.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Stich, Stephen: “Do Animals Have Beliefs?”, Australasian Journal of Philosophy, 57: 15–28, (1978).</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Davidson, Donald: “Thought and Talk”, in S. Guttenplan, Mind and Language, Oxford, 7–23 (1975).</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Davidson, Donald: “Rational Animals”, Dialectica, 36: 317–328 (1982).</span>

</li>

</ol>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://philosophy.rutgers.edu/index.php?option=com_content&task=view&id=118&Itemid=210">Stichs Profilseite an der Rutgers University</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.rci.rutgers.edu/~stich/">Stichs Homepage an der Rutgers University</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.shef.ac.uk/philosophy/staff/profiles/stich">Stichs Homepage an der University of Sheffield</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.philosophy.dept.shef.ac.uk/hangseng/videos/index.php">Videoaufzeichnungen von vier Vorlesungen, die Stephen Stich 2009 an der University of Sheffield hielt</a></li></ul>

<div>

Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/138303479">138303479</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n78079474">n78079474</a></span> | <a href="Web_NDL_Authorities" title="Web NDL Authorities">NDL</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/01055553">01055553</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/109379586/">109379586</a></span> | </div>

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